VIVAnews - Matta Band luncurkan album kedua dengan judul album ' 'Permatta.' Album itu dipersembahkan untuk fans Matta.
If this is only a scenario played by some masterminds : "blowing the issues that the World will end in catasthropic disaster in 21 December 2012", then they succeed in planting attractor to the system of the universe. At least they succeed to distract my attention greatly. And they did it in a proven and sophisticate scientific theory.Situs berbagi video populer YouTube melakukan langkah drastis. Situs milik Google itu melarang penggunanya menyaksikan video klip musik yang ada di YouTube.
Larangan ini berlaku bagi pengguna YouTube di Inggris. Seperti dikutip detikINET dari Reuters, Selasa (10/3/2009), YouTube mengaku dengan berat hati memblokir video klip musik bagi penggunanya di Inggris.
Hal itu dilakukan Google setelah gagal mencapai kesepakatan dengan asosiasi pencipta lagu di Inggris. PRS for Music, sebuah perusahaan pengumpul royalti bagi sekitar 50.000 musisi, disebut meminta lisensi baru dengan biaya 'berkali-kali lipat'.
"Biaya yang mereka minta bagi kami tidak mungkin dikabulkan. Kami bisa kehilangan banyak uang untuk setiap kali pengguna memutar video klip musik di situs YouTube," tulis Google dalam salah satu blog resminya.
Agaknya, langkah ini menunjukkan YouTube pun harus berhemat menghadapi kondisi ekonomi yang tidak jelas. Hingga saat ini YouTube merupakan salah satu anak usaha milik Google yang belum menghasilkan laba.
Selengkapnya...Semakin banyak negara yang diskriminatif terhadap Islam. Yang terbaru larangan berjilbab di sekolah Kirgistan
Hidayatullah.com--Pemerintah Kirgistan baru-baru ini mengeluarkan keputusan yang melarang siswa sekolah negeri untuk memakai jilbab. Keputusan ini langsung ditentang para penganjur hak-hak sipil karena dianggap bertentangan dengan kebebasan beragama.
"Kami adalah negara sekuler. Ketika pilihan antara pendidikan dan jilbab, kami memilih pendidikan," ujar seorang pejabat senior Kementerian Pendidikan Damira Kudaibergenova. Menurutnya, keputusan itu untuk memastikan lingkungan belajar yang sekuler bagi para siswa.
Pihak sekolah juga diperintahkan untuk memantau para siswa untuk mencari bukti tentang 'pengaruh ekstremisme agama dan mengamati para siswa yang tidak masuk sekolah pada hari Jumat karena ingin salat Jumat. Umat Islam di Kirgistan mencapai 75 persen dari total penduduk yang berjumlah 5 juta jiwa.
Para penganjur hak-hak sipil memperingatkan bahwa larangan berjilbab ini merupakan serangan terakhir untuk kebebasan beragama di negara miskin yang terletak di pegunungan di Asia Tengah. Tursunbek Akun, seorang aktivis HAM yang terkenal, mengatakan, larangan berjilbab bertentangan dengan prinsip-prinsip kebebasan beragama yang dijamin konstitusi.
Masalah jilbab bukanlah hal baru di Kirgistan. Setiap tahun, pada awal tahun ajaran sekolah, beberapa gadis Muslim diberhentikan dari sekolah negeri karena memakai jilbab. Para pejabat sekolah mendapat buku pedoman tentang penegakkan aturan berpakaian di sekolah dengan lebih ketat. Hak untuk kebebasan beragama semakin dipertanyakan di Kirgistan, ungkap aktivis hak-hak sipil di dalam dan luar negeri.
Pada Januari lalu, Presiden Kurmanbek Bakiyev menandatangani UU yang melarang pendidikan agama secara pribadi dan impor atau penyebaran buku-buku agama. UU juga mengharuskan semua penganut agama untuk mendaftarkan diri ke negara. [iol/www.hidayatullah.com]
Selengkapnya...
Orang Nigeria ternyata memang menganggap Indomie sebagai makanan pokok mereka. Ini gara-gara saya menemukan sebuah group diskusi di Facebook yang bertajuk Indomie Noodles Appreciation Society
dengan anggota -sampai saat saya tulis artikel ini- mencapai lebih dari 7 ribu orang. Awalnya saya pikir ini pasti ‘ulah’ orang Indonesia. Ternyata salah besar! Orang yang pertama memulai group diskusi ini namanya berbau Afrika. Di dalamnya juga saya menemukan banyak nama-nama Afrika yang usut punya usut ternyata banyak orang Nigeria. Sebagai pencinta Indomie, saya penasaran dan kemudian encoba mengusut lebih jauh. Hasilnya? Gila.. Menarik banget!
Tidak jelas kapan bermula, tapi dari hasil ‘investigasi’ saya menemukan bahwa Indomie di Nigeria memang sudah ibarat makanan pokok. Di negara benua hitam itu, Indomie diproduksi oleh salah satu anak perusahaan Indofood yang bernama De-United yang memiliki dua pabrik besar di Nigeria. Perusahaan itu memiliki 300 distributor, 100 ribu retailer dan lebih dari 38 juta konsumen (bahkan ada yang bilang lebih dari 120 juta konsumen), dan konon merupakan investasi Indonesia terbesar di Afrika Barat. Gila!
Yang menarik adalah, tidak seperti di Singapura atau di negara lain yang menurut saya kurang menghargai mie instan 
, orang Nigeria ternyata punya banyak cara menarik untuk mengolah Indomie buatan mereka. Lihat saja apa yang dilakukan oleh Mbak Atoyebi Ajibola yang suka memasang Indomie nya tanpa kuah ditambah telor rebus dan irisan Plaintain goreng yang saya baru tahu ternyata satu saudara dengan pisang, cuma tidak manis. Contoh jadinya lihat di gambar ilustrasi di atas, atau klik untuk memperbesar gambarnya.
Dari diskusi itu juga para penggila Indomie di seluruh bisa bertemu dan bertukar informasi mulai dari cara memasak sampai ke soal harga dan dimana bisa membeli Indomie di berbagai belahan dunia. Misalnya, ada teknik menyiapkan Indomie yang dijuluki ‘Patient Cold Cooking’, alias merendamnya di air dingin semalaman sampai mekar (males, dasar hehe). Ada yang suka menambahkan daun ketumbar, mayonaise, bahkan madu dan jus apel ke Indomienya dan ada juga yang hanya merendamnya di air panas. Bahkan sampai urusan cabe kering yang ada di dalam paket bumbunya juga didiskusikan di sana.
Yang menarik buat saya adalah karena ada juga semacam adu pendapat antara mereka yang percaya bahwa Indomie itu asli Nigeria sampai mereka yang ngotot bahwa Indomie itu buatan Indonesia asli. Tak sedikit yang juga memperbandingkan antara Indomie asli Indonesia dengan Indomie Nigeria. Seru! Tapi tidak sampai ganyang-ganyangan kok.. Ini contohnya:
+ WoW.. r u kiddin me? indomie is worldwide now? since when did it happen? but anyway, man, i’m so proud being indonesian!!! Indomie rocks my world!
- You guys are joking right?? Indomie is Definitely in Africa, At least in NIGERIA. Anyone in Nigeria who hasn’t had indomie at one point or the other, is not living in nigeria. Simple!!!
+ Ohh and if any of y’all paid attention. You would realise that a Nigerian started this group.
- that’s really amazing that they advertise in africa?!
+ wat u mean they advertise in africa? indomie is our primary food, for any correct child that grew up in the great country of nigeria…
- Indomie, Indomie selerakuuuu….Indomie dari dan bagi….Indonesiaaaa…. (iklan ala Indonesia)
+ Man, truth to live by “anyone, anytime, anywhere– Indomie (iklan ala Nigeria)
Ha ha ha.. Menarik sekali! Untung belum ada orang Jepang yang ikut-ikutan protes karena merasa bahwa penemu mie instan adalah Pak Momofuku Ando (alm) yang orang Jepang itu. Well, selamat datang di era globalisasi!!
DISCLAIMER:Sebelum anda berpikir macam-macam, saya tidak dibayar sepeserpun oleh Indomie. Bahkan wajib dicatat bahwa Indomie dan saudara-saudaranya itu kebanyakan sarat MSG dan Zat Pengawet. Jadi makannya jangan berlebihan lah.. Seperti lirik lagu dangdut:
“Yang syedang-syedang sazaaa…”
___
UPDATE (01/01/2008):
Terimakasih buat yang sudah menyebarkan artikel ini yang membuatnya berkembang menjadi tukar menukar informasi yang sangat menarik. Berikut ada beberapa informasi tambahan yang saya dapat di forum Kaskus.us dan saya pasang disini beserta sumber aslinya. Oya, makasih buat “SuP3rSt4R” yang sudah meneruskan info ini di forum kaskus:
1. SuP3rSt4R juga menemukan informasi berikut di Nigerian Bulletin:
De-United Foods Plans Xmas Events for Fan Club
December 7, 2007
Leading Noodles manufacturers in Nigeria, De-United foods, makers of Indomie Noodles has concluded plans for a fun filled Christmas celebration for all Indomie Fan club members.
The coordinator, Indomie Fan club, Ogechi Joshua disclosed it that the company will sponsor 1,500 fan club schools and various organizations during this season.
Apart from the club members, she said that the company has concluded plans to sponsor some of the activities in selected recreational centers, an effort to bring some holiday cheers to families with children.
One of the recreational centres mentioned is the Rosella Amusement park, along the Idimu /Isheri Igando Road.
She stated that this was designed to demonstrate the company’s appreciation of the loyality of its consumers.
Ogechi added that all plans have been concluded in all fans schools by providing branded gifts items, products as well as Indomie mobile kitchen.
2. Sebuah posting balasan dari Chi Kim, President Nigerian-Indonesian Business Association di forum kaskus.us memberikan sebuah cerita menarik. Salah satunya, orang Nigeria rata-rata kalau makan Indomie sekali 4 bungkus hehe
thanks untuk memuat berita tentang indomie di nigeria.
saya sebagai Vice President nigerian-Indonesian Business association di lagos nigeria,yang mana De United food limited perusahaan yang memproduksi indomie di nigeria adalah anggota asosiasi kami, mengucapkan banyak terima kasih atas dukungan rubriknya tentang indomie di nigeria. Indomie adalah peusahaan yang paling pertama memperkenalkan mie instant kepada orang nigeria dan hasilnya adalah apa yang di tulis dalam rubrik ini sekarang.
nama indomie sudah sarat dengan kehidupan orang nigeria bahkan sekarang mulai bermunculan merk mie yang baru misalnya chiki mie, OI mie,miccus, mimmee mie dan lain lain tetapi orang menyebutnya indomie. seperi baby diapers di indonesia orang menyebutnya pampers yang sebenarnya bukan nama jenis produk itu tetapi melainkan nama sebuah merk yang paling pertama memperkenalkan baby diapers itu sendiri.
indomie merupakan makanan yang sering di makan orang di nigeria di berbagai pelosok tetapi indomie masih belum merupakan makanan pokok. jadi indomie masih merupakan secondary meal atau optional meal.cara memasak orang nigeria juga aneh, mereka memasukkan indomie dan air di rebus sampai airnya kering. kalau airnya kebanyakan maka mienya akan seperti cacing. pihak DUFIL sudah menyesuaikan sistim pengolahan agar mie tahan di masak dalam air agar tidak kembang sesuai dengan selera makan dan masak orang setempat. konsumsi indomie disini besar karna mereka sekali makan indomie sampai 4 bungkus. 1 bungkus tidak akan membuat perut mereka terisi. dan anehnya mereka suka makan indomie dengan pisang plantain yang saya gak tau juga gimana rasanya.
saya sering di suguhkan mie dan pisang tetapi agaknya aneh rasanya.makanan pokok disini adalah fufu dari singkong, akpu dari singkong juga hanya beda pengolahan, semovita dari tepung beras, dan juga kadang nasi.
thanks alot. byeSumber:
http://www.kaskus.us
_______
* Sumber Dari http://anotherfool.wordpress.com
Protes Absensi, Tangan Siswa Ditusuk Pulpen
Kemajuan teknologi akses internet broadband saat ini memang sudah bukan barang baru lagi. Namun kendati demikian, bukan berarti semua orang mampu mengoptimalkan kinerja teknologi tersebut. Untuk itu IM2 selaku penyedia jasa internet berkecepatan tinggi mempunyai tips & tricks yang layak disimak agar pengguna dapat mengoptimalkan kecepatan akses IM2 Broadband 3.5G yang mengagumkan itu. Berikut tips & tricks-nya…
Menikmati layanan akses internet berkecepatan tinggi seperti yang diselenggarakan oleh PT Indosat Mega Media (IndosatM2) melalui produknya IM2 Broadband 3.5G, sungguh menyenangkan. Dalam hitungan detik, Anda bisa berselancar di jagad maya, mendownload software, MP3, atau video dengan begitu mudah. Tetapi bagaimana ketika mendownload file, proses tersebut terasa lambat dan tidak mencerminkan kecepatan 3G yang sesungguhnya ?
Tips & tricks lain yang patut Anda simak adalah, apa yang harus dilakukan bila tidak mendapatkan sinyal 3G di ruang kerja, namun di luar pintu kantor atau di dekat jendela mendapatkan sinyal 3G yang bagus. Bagaimana caranya supaya bisa mengakses Internet via sinyal 3G dalam kondisi ini?
Ketika mobilitas seseorang tidak bisa dibatasi oleh satu tempat, maka mengakses jaringan internet disaat perjalanan menuju kantor atau ke luar kota, sangat membantu pekerjaan Anda. Berikut tips & tricks agar menghasilkan koneksi yang stabil sekalipun dalam keadaan mobile.
Akses internet berkecepatan tinggi saat ini bukan lagi barang mewah dan mahal. Dengan kemajuan teknologi di bidang broadband, kini hampir semua lapisan masyarakat dapat menjangkau teknologi internet. Sekalipun demikian, tidak ada salahnya bila kita bisa menghemat penggunaan biaya internet. Dan berikut ini adalah tips & tricks bagaimana cara menghemat volume/bandwidth internet.
Canon Selphy
Ketua Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Kecamatan Cantigi Indramayu inisial Ro (23), diduga telah memperkosa gadis ABG. Keluarga korban diiming-imingi uang tutup mulut Rp 200 juta.
Korban dan ibunya, Karni (40) tahun, ketika ditemui para wartawan di rumahnya, terlihat stress dan shock berat. Bahkan ketika ditanya, Bunga tidak memberikan pernyataan apa pun. Akibat kejadian yang dialami, Bunga terlihat masih trauma dan merasa takut.
Menurut keterangan ibu korban, kronologis kejadian yang menimpa ABG yang masih duduk di kelas tiga sebuah SMP, berawal hari Sabtu (1/3) saat anaknya malam pergi jalan-jalan.
Menurut sang ibu, sampai dini hari Bunga tidak pulang ke rumah. "Bahkan Bunga baru pulang ke rumah pada Senin (3/3) dini hari sekira pukul 02.00," tutur Karni.
Kepulangan Bunga pagi itu, tentu saja membuat sang ibu kaget karena dua hari tidak pulang, tiba-tiba anaknya datang dengan diantar oleh teman siswi sekolahnya dalam keadaan menyedihkan. Saat ditanya, Bunga mengaku kepada ibunya, bahwa dirinya telah direnggut kegadisannya oleh Su (20), Da (19), Ar (21), dan Ro yang diketahui ketua Dewan Cabang PKS Cantigi Indamayu.
Tidak terima dengan perlakuan para pelaku yang memperkosa anaknya, Karni ibu dan keluarga korban melaporkan kasus perkosaan itu kepada pihak kepolisian Polres Indramayu.
Pihak korban, menurut keterangan Karni, telah diiming-imingi para pelaku dan PKS uang sebesar Rp 200 juta dan anak akan dikawin. Tawaran itu tidak membuat ibu korban mengurungkan niatnya untuk melaporkan kejadian itu ke pihak kepolisian. Pihak keluarga korban tetap menuntut para pelaku dihukum seberat-beratnya.
"Harga diri tidak bisa dijual walau dihargai Rp 200 juta. Saya tidak bisa terima, putri saya diperlakukan seperti itu. Para pelaku harus dituntut," ujar Karni.
DPD PKS Kabupaten Indramayu ketika dikonfirmasi melalui bagian Humas, Ibrahim S.Sos, kepada wartawan mengatakan, saat ini pihaknya masih memantau perkembangan terkait kasus yang diduga menimpa kadernya.
Ibrahim membenarkan bahwa Ro merupakan Ketua DPC PKS Kec. Cantigi. "Tapi itu adalah kader baru, yang baru dikeluarkan surat keputusan (SK) nya baru empat hari lalu," ujarnya
Menurut Bagian Humas PKS, pihaknya tidak mengethaui latar belakang Ro yang sebenarnya. Karena SK pengangkatan Ro sebagai ketua DPC itu dibuat untuk menggantikan kepengurusan yang lama, yang sebelumnya mengundurkan diri.
Dikatakannya, soal penawaran perdamaian oleh PKS sebesar Rp 200 juta, PKS membantah telah memberikan penawaran itu kepada pihak korban.
"Hormati dulu azas praduga tak bersalah. Kalau dia terbukti bersalah, tentunya partai akan memecat secara langsung. Soal uang Rp 200 juta, PKS tidak pernah melakukan upaya perdamaian semacam itu," kata Ibrahim.
Sementara itu, Kapolres Indramayu AKBP Drs. H., Mashudi membenarkan adanya laporan kasus perkosaan yang melibatkan ketua DPR PKS Cantigi tersebut. Menurut dia, saat ini pihaknya masih mendalami dan mengecek kebenaran kasus tersebut (berita8.com)
PKS Bantah Kadernya Perkosa ABG di Indramayu
RY, Pengurus DPC PKS Indramayu dikabarkan telah melakukan perkosaan terhadap salah seorang siswi kelas III SMP di Indramayu. Namun hal itu dibantah keras oleh Ketua DPD Partai Keadilan Sejahtera Indramayu, Ruswa. Dia menegaskan Royana sang pelaku pemerkosaan bukan pengurus DPC PKS Kecamatan Cantigi sebagaimana yang telah diberitakan. Royana merupakan seorang simpatisan PKS yang baru bergabung satu bulan yang lalu.
"Jadi tidak benar yang berinisial RY adalah pengurus apalagi ketua DPC PKS. Hanya saja saja dia pernah menghadiri rapat di Kecamatan, Ketua DPC PKS Kecamatan Cantigi yang sesungguhnya bernama Junaedi bin Syafi'i bukan dia," ujar Ruswa dalam rilis yang diterima okezone, Jumat (6/3/2009).
Ruswa menambahkan DPD PKS tetap mengedepankan asas praduga tak bersalah dan menyerahkan kasus tersebut sepenuhnya kepada proses hukum yang berlaku.. "Secara administratif DPD PKS tidak memiliki kewenangan terhadap RY karena RY bukan pengurus dan kader PKS," imbuhnya.
Dalam AD/ART PKS, kata dia, untuk merekrut kader hingga menjadi pengurus memiliki tahapan tersendiri. Calon kader harus mengikuti Training Orientasi Partai (TOP) maupun Ta'lim Rutin Partai (TRP) sedangkan untuk menjadi pengurus harus memiliki SK.
"Nah, RY ini belum melewati tahapan-tahapan tersebut. Lain halnya dengan simpatisan yang bisa datang dari kalangan manapun, tetapi tidak untuk terlibat dalam mensukseskan kerja-kerja PKS," tukasnya.
Hal yang perlu diperhatikan, sambung dia, mencuatnya kasus ini tidak tertutup kemungkinan sudah didesain sebelumnya oleh oknum-oknum yang tidak bertanggungjawab.
"Tidak menutup kemungkinan ada pihak-pihak yang sengaja ingin mengkerdilkan PKS dengan membuat skenario tertentu agar citra PKS rusak," terangnya.
Ruswa mengaku mengantongi bukti pernyataannya tersebut yakni banyaknya edaran selebaran yang menyudutkan PKS dengan memanfaatkan isu tersebut di hari pertama peristiwa itu diberitakan media.
"Ada yang ditempel di beberapa sudut Kota Indramayu bahkan ada pula yang disebar di Kampus Universitas Wiralodra," pungkasnya (okezone.com)
Selengkapnya...
Perebutan gelar WBA kelas bulu antara Chris John dengan Rocky Juarez yang berlangsung di Toyota Center, Houston, memang sudah diputuskan berakhir imbang. Namun dari statistik yang dicatat Compuboxonline.com, Chris harusnya berhak memenangi pertandingan itu.
Coba saja tilik perbandingan jumlah pukulan yang dilayangkan, Si Naga berhasil mengantongi 1190 pukulan, sedangkan Juarez hanya 797. Bandingkan pula dengan total jabs, 628 berbanding 358, lagi-lagi untuk keunggulan Chris John.
Lihat juga perbandingan jumlah pukulan keras yang dilayangkan, 562:439. Dan ini belum termasuk jumlah pukulan yang mendarat, yaitu 344 untuk Si Naga dan hanya 206 untuk Juarez.
Namun dengan semua fakta di atas, timbul pertanyaan mengapa hasil pertandingan dinyatakan imbang? Juarez yang terlihat kerepotan meladeni taktik hit and run Si Naga, diberikan jumlah nilai yang sama yaitu 114 oleh ketiga juri.
Memang sebelum bertolak ke AS, Chris sempat mengeluarkan ketakutan soal faktor tuan rumah pada wartawan yang mewawancarainya. Ia khawatir Juarez yang memang petinju kelahiran Houston, akan mendapat perlakuan istimewa dari juri pertandingan. Bahkan ayah dua anak itu sempat menganggap kalau juri adalah 'lawan kedua' dalam pertandingan pertamanya di Negeri Paman Sam itu.
"Saya dan manajemen akan mencegah hal ini dengan ikut menentukan nama juri yang dipilih," kata pria murah senyum itu beberapa waktu lalu."Kita tidak mau dengan juri pilihan mereka (promotor Golden Boy). Kita mau yang fair," tambahnya.
Tak disangka ketakutan itu benar terjadi. Untung saja si Super Champions tidak dinyatakan kalah, tapi diberi hasil 'aman' yaitu imbang. Namun atas hasil ini pun, pemegang 10 gelar itu membuktikan pada semua pihak kalau ia bukan jago kandang.
Bahkan komentator televisi HBO mengatakan kalau 'Chris John adalah petinju yang sangat cerdik. Pantas saja dia belum terkalahkan. Perkataan ini tak jauh berbeda dengan pernyataan pengamat tinju nasional, Syamsul Anwar, yang menyatakan kalau hasil ini hanya untuk menenangkan pendukung Juarez saja. (vivanews.com).
Selengkapnya...
Bagi Yang sudah kenal Dengan Joko susilo dengan Iklan-iklannya
"Joko Susilo menghasilkan profit Rp 70 juta/bln dari bisnis sederhana di internet"
adalah gambaran dunia marketing internet yang sangat doyan terhadap Kegilaan Uang, Joko susilo tidak seperti yang kita bayangkan
Berikut Tanggapan komentator terhadap joko susilo
"ni cerita saya tentang SMUO (sistim mesin uang otomatis ) nya joko susilo,menurut saya dia tidak menipu betul apa yang di katakan sistim mesin uang otomatis adalah bisa menghasilkan uang tetapi nanti dulu, setelah saya membeli ebook tersebut saya baru sadar bahwa yang dia jual adalah SAMPAH karena ebook itu bukan nya mengajarkan kita untuk berbisnis di internet tetapi mengajarkan kita untuk menjual kembali ebook tersebut dengan systim reseler bagi hasil jadi saya tidak menemukan apa apa di dalam nya selain cara menjual ebook itu, terus ada lagi satu produk sisipan didalam ebook itu (ini yang bikin dia dapat uang banyak)adalah ebook tentang bermain Valas di internet dengan modal $100 dalam 100 hari bisa menjadi $10000 dengan cara kita harus membeli semacam software yang bisa memberikan signal BUY/SELL pada pairs mata uang yang kita tradingkan kalau signal berbunyi dan keluar tanda BUY maka kita open posisi di pasar Forex juga sebaliknya jika SELL.ah robot signal ini dijual cukup mahal saya beli yang untuk 6 bulan kalo nggak salah sekitar beberapa ratus ribu saya lupa yang saya ingat untuk unlimited/gold member Rp2000.000. nah sialnya robot signal buatan Joko itu ternyata jauh panggang dari api signalnya salah melulu akurasi cuman 35-40% jadi menang 4 kali kalah 6 kali dari 10 open posisi di pasar forex. si Joko bukannya ngajarin cara trading yang benar bahkan keliatannya dia juga nggak main valas tuh dia cuman jual signal bodoh aja sudah kaya. belakangan setelah belajar saya juga tau cara buat ebook kaya punyanya dia bahkan robot signal seperti itu juga bisa dibuat dengan VB uuuuhhhh dunia internet bagaikan hutan rimba bagi newbie"
Pertanyaannya adalah benarkah Joko Susilo Penipu?
Mari kita lihat sebuah forum diskusi disini
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=1304944
dari situ dapat di simak bahwa Joko susilo memang bukan penipu why?
karena sudah banyak para peminatnya yang gabung dan mati-matian membela Joko Susilo,,
Uh
Gak tau Yang benar mana??
Selengkapnya...
INILAH.COM, Beijing – Wahana penjelajah China jatuh ke bulan Minggu(1/3). Kecelakaan itu menghentikan misi selama 16 bulan penelitian permukaan bulan secara menyeluruh.
Kantor berita Xinhua mengutip sumber di Lembaga Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Industri Pertahanan Nasional mengatakan satelit Chang'e 1 jatuh ke bulan pada jam 16:13 waktu setempat.
Satelit di kontrol dari jarak jauh oleh dua observatorium di Qingdao dan Kashgar, sebuah kota kecil di timur laut China.
China meluncurkan wahana itu pada akhir Oktober 2007 untuk melakukan penelitian keseluruhan permukaan bulan. Satelit itu diantarkan ke angkasa oleh roket Long March 3A. Satelit itu sebelumnya meneliti permukaan bulan dengan radar stereo serta peralatan lain.
China berhasil mengantar awaknya ke angkasa pada 2003, menjadi negara ketiga setelah Rusia dan AS yang meluncurkan manusia ke angkasa.
Tahun lalu, China mengklaim telah melakukan jalan di luar pesawat. China juga berambisi untuk membangun stasiun angkasa permanen dan mendaratkan manusia di bulan.[ito]
Selengkapnya...Fenomena nikah siri yang marak belakangan ini bagai jadi mode. Paling anyar dilakukan pasangan Dewi Perssik dan Aldi, kelihatan semakin unik sekaligus memprihatinkan. Bisa sebelumnya hanya laki-laki yang diuntungkan, kini justru sejumlah perempuan diduga memanfaat nikah siri agar bisa berganti-ganti pria.
Ternyata banyak selebriti yang terdiri dari artis, pejabat negara atau pengusaha menikah siri. Ketika menjadi ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), Giwo Rubianto mendapati 20 persen dari pengaduan wanita yang bermasalah pernikahannya adalah karena nikah siri. “Mereka dinikahi siri oleh pejabat atau pengusaha, lalu ditinggal begitu saja walau sudah punya anak,” ujarnya, Sabtu (28/2).
Salah satu ketua Korps Wanita Indonesia (Kowani) itu mengemukakan motif nikah siri bagi perempuan adalah memenuhi kebutuhan perlindungan sekaligus ekonomi. “Dalam kasus ini memang mereka menjadi korban. Dirugikan oleh pihak laki-laki. Karena tak tercatat secara hukum, si laki-laki bisa gonta-ganti lagi perempuan,” ungkapnya.
Namun ternyata berdasarkan pengamatannya, banyak kasus pernikahan justru diduga karena perempuan ingin berganti-ganti lelaki. “Motifnya mungkin memenuhi kebutuhan biologis. Ini lebih berbahaya daripada motif ekonomi atau mendapatkan perlindungan.”
Dia meyakini pernikahan siri ini harus dicegah mengingat perempuan menjadi korban. “Dengan gonta-ganti pria, maka anaknya nanti bisa tak karuan status hukumnya. Lebih jauh lagi, masa depan perempuan itu tak jelas. Kalau fenomena ini dilakukan oleh kalangan selebriti, yang notabene public figure, maka ini menjadi contoh buruk buat publik.”
Walau dinyatakan sah secara agama, Giwo mengingatkan kita hidup di negara hukum, ada UU No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Pernikahan harus dicatat di KUA atau Catatan Sipil. “Karena itu, saya mengimbau MUI dan Departemen Agama agar mengingatkan umat,” ujar menantu mantan Gubernur KDKI Jakarta Wiyogo Atmodarminto itu.
Sebelumnya penceramah kondang Mamah Dedeh dan KH Iskandar SQ menyatakan nikah siri sah secara agama, namun tak boleh dilatarbelakangi oleh keinginan memenuhi hasrat syahwat. “Niatnya harus karena Allah dan dipenuhinya rukun nikah. Kalau inginnya memenuhi syahwat dan sampai berkali-kali, itu namanya mempermainkan agama,” tegas Mamah Dedeh.
Mantan Wakil Direktur LBH Jakarta Mulyadi, SH, menyatakan menangkap kesan nikah siri belakangan ini banyak karena faktor kesenangan. “Bukan karena dilandaskan agama. Mereka juga tak peduli bagaimana status anak kelak,” ujar pengacara dari kantor Advokad DM and Patners ini
KOMENTAR ARTIS
Tak selalu pelaku pernikahan siri merasa dirugikan. Contohnya Dewi Perssik. Artis yang dituding kawin berkali-kali dengan memakai pernikahan siri ini menegaskan bagi dirinya pernikahan yang terpenting adalah sah di hadapan Allah SWT. Selain itu, dia harus menurut kemauan suami.
Bintang film dan sinetron Five Vi mengaku mau dinikahi siri oleh pengacara Hendry Yosodiningrat karena membutuhkan bantuan untuk mendapatkan anak dari pernikahan terdahulu. “Setelah sebulan ternyata saya tak juga bisa dapatkan anak saya, ya sudah cerai saja,” tuturnya sambil membantah menikah siri karena motif materi.
Tanpa pernah diketahui motifnya, bintang sinetron sekaligus penyanyi Angel Lelga tercatat sudah menikah siri yakni dengan Rhoma Irama dan pengusaha batubara asal Kalimantan, Aman Jagau.
Rhoma sempat tak mengakui pernikahan tersebut, walaupun belakangan akhirnya berterus-terang dan kontan menceraikan Angel. Sedangkan dengan Aman Jagau, Angel yang justru tak mengakui adanya pernikahan itu. “Sudahlah jangan bicara pernikahan. Itu menyakitkan buat saya,” ujar Angel.
Selengkapnya...
PANCASILA SEBAGAI SUMBER NILAI
A. PENGERTIAN NILAI
Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna
bagi manusia. Sesuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau berguna
bagi kehidupan manusia.
Adanya dua macam nilai tersebut sejalan dengan penegasan pancasila sebagai
ideologi terbuka. Perumusan pancasila sebagai dalam pembukaan UUD 1945. Alinea 4
dinyatakan sebagai nilai dasar dan penjabarannya sebagai nilai instrumental.
Nilai dasar tidak berubah dan tidak boleh diubah lagi. Betapapun pentingnya
nilai dasar yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 itu, sifatnya belum
operasional. Artinya kita belum dapat menjabarkannya secara langsung dalam
kehidupan sehari-hari. Penjelasan UUD 1945 sendiri menunjuk adanya undang-undang
sebagai pelaksanaan hukum dasar tertulis itu. Nilai-nilai dasar yang terkandung
dalam pembukaan UUD 1945 itu memerlukan penjabaran lebih lanjut. Penjabaran itu
sebagai arahan untuk kehidupan nyata. Penjabaran itu kemudian dinamakan Nilai
Instrumental.
Nilai Instrumental harus tetap mengacu kepada nilai-nilai dasar yang
dijabarkannya Penjabaran itu bisa dilakukan secara kreatif dan dinamis dalam
bentuk-bentuk baru untuk mewujudkan semangat yang sama dan dalam batas-batas
yang dimungkinkan oleh nilai dasar itu. Penjabaran itu jelas tidak boleh
bertentangan dengan nilai-nilai dasarnya.
B. CIRI-CIRI NILAI
Sifat-sifat nilai menurut Bambang Daroeso (1986) adalah Sebagai berikut.
a. Nilai itu suatu realitas abstrak dan ada dalam kehidupan manusia. Nilai yang
bersifat abstrak tidak dapat diindra. Hal yang dapat diamati hanyalah objek yang
bernilai itu. Misalnya, orang yang memiliki kejujuran. Kejujuran adalah nilai,
tetapi kita tidak bisa mengindra kejujuran itu. Yang dapat kita indra adalah
kejujuran itu.
b. Nilai memiliki sifat normatif, artinya nilai mengandung harapan, cita-cita,
dan suatu keharusan sehingga nilai nemiliki sifat ideal (das sollen). Nilai
diwujudkan dalam bentuk norma sebagai landasan manusia dalam bertindak.
Misalnya, nilai keadilan. Semua orang berharap dan mendapatkan dan berperilaku
yang mencerminkan nilai keadilan.
c. Nilai berfungsi sebagai daya dorong/motivator dan manusia adalah pendukung
nilai. Manusia bertindak berdasar dan didorong oleh nilai yang diyakininya.
Misalnya, nilai ketakwaan. Adanya nilai ini menjadikan semua orang terdorong
untuk bisa mencapai derajat ketakwaan.
C. MACAM-MACAM NILAI
Dalam filsafat, nilai dibedakan dalam tiga macam, yaitu
a. Nilai logika adalah nilai benar salah
b. Nilai estetika adalah nilai indah tidak indah (jelek)
c. Nilai etika/moral adalah nilai baik buruk.
Berdasarkan klasifikasi di atas, kita dapat memberikan contoh dalam kehidupan.
Jika seorang siswa dapat menjawab suatu pertanyaan, ia benar secara logika.
Apabila ia keliru dalam menjawab, kita katakan salah. Kita tidak bisa mengatakan
siswa itu buruk karena jawabanya salah. Buruk adalah nilai moral sehingga bukan
pada tempatnya kita mengatakan demikian.
Contoh nilai estetika adalah apabila kita melihat suatu pemandangan, menonton
sebuah pentas pertunjukan, atau merasakan makanan, nilai estetika bersifat
subjektif pada diri yang bersangkutan. Seseorang akan merasa senang dengan
melihat sebuah lukisan yang menurutnya sangat indah, tetapi orang lain mungkin
tidak suka dengan lukisan itu. Kita tidak bisa memaksakan bahwa luikisan itu
indah.
Nilai moral adalah suatu bagian dari nilai, yaitu nilai yang menangani kelakuan
baik atau buruk dari manusia.moral selalu berhubungan dengan nilai, tetapi tidak
semua nilai adalah nilai moral. Moral berhubungan dengan kelakuan atau tindakan
manusia. Nilai moral inilah yang lebih terkait dengan tingkah laku kehidupan
kita sehari-hari.
Notonegoro dalam kaelan (2000) menyebutkan adanya 3 macam nilai. Ketiga nilai
itu adalah sebagai berikut.
a. Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan jasmani
manusia atau kebutuhan ragawi manusia.
b. Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat
mengadakan kegiatan atau aktivitas.
c. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia.
Nilai kerohanian meliputi
1) Nilai kebenaran yang bersumber pada akal (rasio, budi, cipta) manusia.
2) Nilai keindahan atau nilai estetis yang bersumber pada unsur perasaan
(emotion) manusia.
3) Nilai kebaikan atau nilai moral yang bersumber pada unsur kehendak (karsa,
Will) manusia.
Nilai religius yang merupakan nilai keohanian tertinggi dan mutlak serta
bersumber pada kepercayaan atau keyakinan manusia.
D. PANCASILA SEBAGAI SUMBER NILAI
Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa
konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok, landasan
fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. Pancasila berisi lima sila
yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. Nilai-nilai dasar
dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, Nilai Kemanusiaan
Yang Adil dan Beradab, nilai Persatuan Indonesia, nilai Kerakyatan yang dipimpin
oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan, dan nilai Keadilan
sosial bagi seluruh rakyat indonesia. Dengan pernyataan secara singkat bahwa
nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai
persatuan, nilai kerakyatan, dan nilai keadilan.
1. Makna Nilai dalam Pancasila
a. Nilai Ketuhanan
Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan
bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini
menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang
ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk
memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak
berlaku diskriminatif antarumat beragama.
b. Nilai Kemanusiaan
Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan
perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan
hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya.
c. Nilai Persatuan
Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan
rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap
keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia..
d. Nilai Kerakyatan
Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat, oleh
rakyat, dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga
perwakilan.
e. Nilai Keadilan
Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai
dasar sekaligus tujuan, yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan
Makmur secara lahiriah atauun batiniah.
Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. Karena sifatnya abstrak dan
normatif, isinya belum dapat dioperasionalkan. Agar dapat bersifat operasional
dan eksplisit, perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. Contoh nilai
instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya.
Sebagai nilai dasar, nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. Artinya, dengan
bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai
instrumental penyelenggaraan negara Indonesia.
2. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum
Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai
dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Operasionalisasi
dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar
bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Negara Indonesia memiliki hukum
nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum. Sistem hukum Indonesia itu
bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. Pancasila
berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma
fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia.
Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan
perundangam yang ada. Perundang-undangan, ketetapan, keputusan, kebijaksanaan
pemerintah, program-program pembangunan, dan peraturan-peraturan lain pada
hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai penjabaran dari nilai-nilai
dasar pancasila.
Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundang-undangan.
Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR
No. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai
berikut.
a. Undang-Undang Dasar 1945
b. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia
c. Undang-undang
d. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu)
e. Peraturan Pemerintah
f. Keputusan Presiden
g. Peraturan Daerah
Dalam Undang-Undang No. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan
perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan
perundang-undangan sebagai berikut:
a. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
b. Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu)
c. Peraturan pemerintah
d. Peraturan presiden
e. Peraturan daerah.
Pasal 2 Undang-undang No. 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan
sumber dari segala sumber hukum negara. Hal ini sesuai dengan kedudukannya
sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945
Alinea IV.
3. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik
Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan
menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma
moral) dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Nilai-nilai
pancasila adalah nilai moral. Oleh karena itu, nilai pancasila juga dapat
diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Norma-norma etik tersebut
selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan
bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai
pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. Norma-norma etik tersebut bersumber
pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. Rumusan norma etik tersebut
tercantum dalam ketetapan MPR No. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa,
Bernegara, dan Bermasyarakat.
Ketetapan MPR No. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa, bernegara, dan
bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam
berpikir, bersikap, dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilai-nilai
keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat
a. Etika Sosial dan Budaya
Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan
kembali sikap jujur, saling peduli, saling memahami, saling menghargai, saling
mencintai, dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. Senafas
dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu, yakni malu berbuat kesalahan
dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilai-nilai luhur budaya
bangsa. Untuk itu, perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus
dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat dan
lapisan masyarakat.
b. Etika Pemerintahan dan Politik
Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih, efisien, dan
efektif; menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan
keterbukaan, rasa tanggung jawab, tanggap akan aspirasi rakyat; menghargai
perbedaan; jujur dalam persaingan; ketersediaan untuk menerima pendapat yang
lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang; serta
menjunjung tinggi hak asasi manusia. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para
pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada
publik, siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem
nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat, bangsa, dan
negara.
c. Etika Ekonomi dan Bisnis
Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi, baik
oleh pribadi, institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi, dapat
melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur,
berkeadilan, mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi, daya tahan ekonomi dan
kemampuan bersaing, serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan
ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. Hal itu
bertujuan menghindarkan terjadinya praktik-praktik monopoli, oligopoli,
kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif
terhadap efisiensi, persaingan sehat, dan keadilan; serta menghindarkan perilaku
menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan.
d. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan
Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan keasadaran
bahwa tertib sosial, ketenangan, dan keteraturan hidup bersama hanya dapat
diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada.
Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan
menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam
masyarakat.
e. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan
Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan
dan teknologi agar mampu berpikir rasional, kritis, logis dan objektif. Etika
ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku
gemar membaca, belajar, meneliti, menulis, membahas, dan kreatif dalam
menciptakan karya-karya baru, serta secara bersama-sama menciptakan iklim
kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalamnorma-norma
etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. Untuk berhasilnya
perilaku bersandarkan pada norma-norm aetik kehidupan berbangsa dan bernegara,
ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut.
a. Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa
agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati
dan dukungan seluruh masyarakat. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif,
langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten.
b. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan
komunikatif, dialogis, dan persuasif, tidak melalui pendekatan cara
indoktrinasi.
c. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat
secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa,
pemerintah ataupun masyarakat.
d. Perlu dikembangkan etika-etika profesi, seperti etika profesi hukum, profesi
kedokteran, profesi ekonomi, dan profesi politik yang dilandasi oleh pokok-pokok
etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi
masing-masing.
e. Mengaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa, bernegara, dan
bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman, yang menempatkan
nilai-nilai etika kehidupan berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat di samping
tanggung jawab kemanusiaan juga sebagai bagian pengabdian pada Tuhan Yang Maha
Esa.
Kesimpulan :
Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna
bagi manusia. Sesuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau berguna
bagi kehidupan manusia.
Pancasila memiliki ciri-ciri atau sifat-sifat diantaranya Nilai itu suatu
realitas abstrak dan ada dalam kehidupan manusia, Nilai memiliki sifat normatif,
dan Nilai berfungsi sebagai daya dorong/motivator.
Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang
fundamental. Nilai-nilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan
Yang Maha Esa, Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, nilai Persatuan
Indonesia, nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan
permusyawaratan/perwakilan, dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat
indonesia.
Selengkapnya...
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN
Istilah paradigma pada mulanya dipakai dalam bidang filsafat ilmu pengetahuan. Menurut Thomas Kuhn, Orang yang pertama kali mengemukakan istilah tersebut menyatakan bahwa ilmu pada waktu tertentu didominasi oleh suatu paradigma.Paradigma adalah pandangan mendasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadipokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. Dengan demikian, paradigma sebagai alat bantu para illmuwan dalam merumuskan apa yang harus dipelajari, apa yang harus dijawab, bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dijalankan dalam mengetahui persoalan tersebut.
Suatu paradigma mengandung sudut pandang, kerangka acuan yang harus dijalankan
oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. Dengan suatu paradigma atau
sudut pandang dan kerangka acuan tertentu, seorang ilmuwan dapat menjelaskan
sekaligus menjawab suatu masalah dalam ilmu pengetahuan.
Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan, tetapi pada bidang lain seperti bidang politik, hukum, sosial dan
ekonomi. Paradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir,
kerangka bertindak, acuan, orientasi, sumber, tolok ukur, parameter, arah dan
tujuan. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai
kerangka, acuan, tolok ukur, parameter, arah, dan tujuan dari sebuah kegiatan.
Dengan demikian, paradigma menempati posisi tinggi dan penting dalam
melaksanakan segala hal dalam kehidupan manusia.
1. Pancasila sebagai paradigma pembangunan
Pancasila sebagai paradigma, artinya nilai-nilai dasar pancasila secara normatif
menjadi dasar, kerangka acuan, dan tolok ukur segenap aspek pembangunan nasional
yang dijalankan di Indonesia. Hal ini sebagai konsekuensi atas pengakuan dan
penerimaan bangsa Indonesia atas Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi
nasional. Hal ini sesuai dengan kenyataan objektif bahwa Pancasila adalah dasar
negara Indonesia, sedangkan negara merupakan organisasi atau persekutuan hidup
manusia maka tidak berlebihan apabila pancasila menjadi landasan dan tolok ukur
penyelenggaraan bernegara termasuk dalam melaksanakan pembangunan.
Nilai-nilai dasar Pancasila itu dikembangkan atas dasar hakikat manusia. Hakikat
manusia menurut Pancasila adalah makhluk monopluralis. Kodrat manusia yang
monopluralis tersebut mempunyai ciri-ciri, antara lain:
a. susunan kodrat manusia terdiri atas jiwa dan raga
b. sifat kodrat manusia sebagai individu sekaligus sosial
c. kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk tuhan.
Berdasarkan itu, pembangunan nasional diarahkan sebagai upaya meningkatkan
harkat dan martabat manusia yang meliputi aspek jiwa, raga,pribadi, sosial, dan
aspek ketuhanan. Secara singkat, pembangunan nasional sebagai upaya peningkatan
manusia secara totalitas.
Pembangunan sosial harus mampu mengembangkan harkat dan martabat manusia secara
keseluruhan. Oleh karena itu, pembangunan dilaksanakan di berbagai bidang yang
mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Pembangunan, meliputi bidang politik,
ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan. Pancasila menjadi paradigma
dalam pembangunan politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.
a. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Politik
Manusia Indonesia selaku warga negara harus ditempatkan sebagai subjek atau
pelaku politik bukan sekadar objek politik. Pancasila bertolak dari kodrat
manusia maka pembangunan politik harus dapat meningkatkan harkat dan martabat
manusia. Sistem politik Indonesia yang bertolak dari manusia sebagai subjek
harus mampu menempatkan kekuasaan tertinggi pada rakyat. Kekuasaan adalah dari
rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Sistem politik Indonesia yang sesuai
pancasila sebagai paradigma adalah sistem politik demokrasi bukan otoriter
Berdasar hal itu, sistem politik Indonesia harus dikembangkan atas asas
kerakyatan (sila IV Pancasila). Pengembangan selanjutnya adalah sistem politik
didasarkan pada asas-asas moral daripada sila-sila pada pancasila. Oleh karena
itu, secara berturut-turut sistem politik Indonesia dikembangkan atas moral
ketuhanan, moral kemanusiaan, moral persatuan, moral kerakyatan, dan moral
keadilan. Perilaku politik, baik dari warga negara maupun penyelenggara negara
dikembangkan atas dasar moral tersebut sehingga menghasilkan perilaku politik
yang santun dan bermoral.
b. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi
Sesuai dengan paradigma pancasila dalam pembangunan ekonomi maka sistem dan
pembangunan ekonomi berpijak pada nilai moral daripada pancasila. Secara khusus,
sistem ekonomi harus mendasarkan pada dasar moralitas ketuhanan (sila I
Pancasila) dan kemanusiaan ( sila II Pancasila). Sistem ekonomi yang mendasarkan
pada moralitas dam humanistis akan menghasilkan sistem ekonomi yang
berperikemanusiaan. Sistem ekonomi yang menghargai hakikat manusia, baik selaku
makhluk individu, sosial, makhluk pribadi maupun makhluk tuhan. Sistem ekonomi
yang berdasar pancasila berbeda dengan sistem ekonomi liberal yang hanya
menguntungkan individu-individu tanpa perhatian pada manusia lain. Sistem
ekonomi demikian juga berbeda dengan sistem ekonomi dalam sistem sosialis yang
tidak mengakui kepemilikan individu.
Pancasila bertolak dari manusia sebagai totalitas dan manusia sebagai subjek.
Oleh karena itu, sistem ekonomi harus dikembangkan menjadi sistem dan
pembangunan ekonomi yang bertujuan pada kesejahteraan rakyat secara keseluruhan.
Sistem ekonomi yang berdasar pancasila adalah sistem ekonomi kerakyatan yang
berasaskan kekeluargaan. Sistem ekonomi Indonesia juga tidak dapat dipisahkan
dari nilai-nilai moral kemanusiaan. Pembangunan ekonomi harus mampu
menghindarkan diri dari bentuk-bentuk persaingan bebas, monopoli dan bentuk
lainnya yang hanya akan menimbulkan penindasan, ketidakadilan, penderitaan, dan
kesengsaraan warga negara.
c. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Sosial Budaya
Pancasila pada hakikatnya bersifat humanistik karena memang pancasila bertolak
dari hakikat dan kedudukan kodrat manusia itu sendiri. Hal ini sebagaimana
tertuang dalam sila Kemanusiaan yang adil dan beradab. Oleh karena itu,
pembangunan sosial budaya harus mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia,
yaitu menjadi manusia yang berbudaya dan beradab. Pembangunan sosial budaya yang
menghasilkan manusia-manusia biadab, kejam, brutal dan bersifat anarkis jelas
bertentangan dengan cita-cita menjadi manusia adil dan beradab. Manusia tidak
cukup sebagai manusia secara fisik, tetapi harus mampu meningkatkan derajat
kemanusiaannya. Manusia harus dapat mengembangkan dirinya dari tingkat homo
menjadi human.
Berdasar sila persatuan Indonesia, pembangunan sosial budaya dikembangkan atas
dasar penghargaan terhadap nilai sosial dan budaya-budaya yang beragam si
seluruh wilayah Nusantara menuju pada tercapainya rasa persatuan sebagai bangsa.
Perlu ada pengakuan dan penghargaan terhadap budaya dan kehidupan sosial
berbagai kelompok bangsa Indonesia sehingga mereka merasa dihargai dan diterima
sebagai warga bangsa. Dengan demikian, pembangunan sosial budaya tidak
menciptakan kesenjangan, kecemburuan, diskriminasi, dan ketidakadilan sosial.
d. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pertahanan Keamanan
Salah satu tujuan bernegara Indonesia adalah melindungi segenap bangsa Indonesia
dan seluruh tumpah darah Indonesia. Hal ini mengandung makna bahwa tugas dan
tanggung jawab tidak hanya oleh penyelenggara negara saja, tetapi juga rakyat
Indonesia secara keseluruhan. Atas dasar tersebut, sistem pertahanan dan
keamanan adalah mengikut sertakan seluruh komponen bangsa. Sistem pembangunan
pertahanan dan keamanan Indonesia disebut sistem pertahanan dan keamanan rakyat
semesta (sishankamrata).
Sistem pertahanan yang bersifat semesta melibatkan seluruh warga negara,
wilayah, dan sumber daya nasional lainnya, serta dipersiapkan secara dini oleh
pemerintah dan diselenggarakan secara total terpadu, terarah, dan berlanjut
untuk menegakkan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap
bangsa dari segala ancaman. Penyelenggaraan sistem pertahanan semesta didasarkan
pada kesadaran atas hak dan kewajiban warga negara, serta keyakinan pada
kekuatan sendiri.
Sistem ini pada dasarnya sesuai dengan nilai-nilai pancasila, di mana
pemerintahan dari rakyat (individu) memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam
masalah pertahanan negara dan bela negara. Pancasila sebagai paradigma
pembangunan pertahanan keamanan telah diterima bangsa Indonesia sebagaimana
tertuang dalam UU No. 3 Tahun 2002 tentang pertahanan Negara. Dalam
undang-undang tersebut dinyatakan bahwa pertahanan negara bertitik tolak pada
falsafah dan pandangan hidup bangsa Indonesia untuk menjamin keutuhan dan tetap
tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan
Undang-Undang Dasar 1945.
2. Pancasila Sebagai Paradigma Reformasi
Pada saat ini Indonesia tengah berada pada era reformasi yang telah
diperjuangkan sejak tahun 1998. ketika gerakan reformasi melanda Indonesia maka
seluruh tatanan kehidupan dan praktik politik pada era Orde Baru banyak
mengalami keruntuhan. Pada era reformasi ini, bangsa Indonesia ingin menata
kembali (reform) tatanan kehidupan yang berdaulat, aman, adil, dan sejahtera.
Tatanan kehidupan yang berjalan pada era orde baru dianggap tidak mampu memberi
kedaulatan dan keadilan pada rakyat.
Reformasi memiliki makna, yaitu suatu gerakan untuk memformat ulang, menata
ulang atau menata kembali hal-hal yang menyimpang untuk dikembalikan pada format
atau bentuk semula sesuai dengan nilai-nilai ideal yang dicita-citakan rakyat.
Apabila gerakan reformasi ingin menata kembali tatanan kehidupan yang lebih
baik, tiada jalan lain adalah mendasarkan kembali pada nilai-nilai dasar
kehidupan yang dimiliki bangsa Indonesia. Nilai-nilai dasar kehidupan yang baik
itu sudah terkristalisasi dalam pancasila sebagai dasar dan ideologi negara.
Oleh karena itu, pancasila sangat tepat sebagai paradigma, acuan, kerangka, dan
tolok ukur gerakan reformasi di Indonesia.
Dengan pancasila sebagai paradigma reformasi, gerakan reformasi harus diletakkan
dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. Sebab
tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas, reformasi akan mengarah pada suatu
gerakan anarki, kerusuhan, disintegrasi, dan akhirnya mengarah pada kehancuran
bangsa. Reformasi dengan paradigma pancasila adalah sebagai berikut :
a. Reformasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa. Artinya, gerakan reformasi
berdasarkan pada moralitas ketuhanan dan harus mengarah pada kehidupan yang baik
sebgai manusia makhluk tuhan.
b. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab. Artinya, gerakan
reformasi berlandaskan pada moral kemanusiaan yang luhur dan sebagai upaya
penataan kehidupan yang penuh penghargaan atas harkat dan martabat manusia.
c. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan. Artinya, gerakan reformasi harus
menjamin tetap tegaknya negara dan bangsa Indonesia sebagai satu kesatuan.
Gerakan reformasi yang menghindarkan diri dari praktik dan perilaku yang dapat
menciptakan perpecahan dan disintegrasi bangsa.
d. Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan. Artinya, seluruh penyelenggaraan
kehidupan berbangsa dan bernegara harus dapat menempatkan rakyat sebagai subjek
dan pemegang kedaulatan. Gerakan reformasi bertujuan menuju terciptanya
pemerintahan yang demokratis, yaitu rakyat sebagai pemegang kedaulatan.
e. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Artinya, gerakan reformasi harus memiliki visi yang jelas, yaitu demi
terwujudnya keadilan sosial bagi seluruh rakyat. Perlu disadari bahwa
ketidakadilanlah penyeban kehancuran suatu bangsa.
Selengkapnya...
teman yang pernah punya tugas buat pidato apalagi pidato tersebut dalam bahasa inggris, gampang nggak? terus kalo isi pidato tersebut mengenai global warming pasti kita akan merasa seperti orang yang baru belajar bahasa inggris. padahal pidato tersebut bisa di dapat di Internet. berikut saya akan memberikan salah satu pidato saya yang aku cari dimana mana dan mengeditnya menjadi seperti ini
Assalamu Alaikum Wr. Wb
First of all I would like to say thank you to the teacher and all my friend who has given mee nice opportunity speech on this day, about global warming.
We know global warming is serious problem which is world well in country developing and country developed. Global waming in reason by activity human which working way a ware or not a ware.
Global warming is a process to increase body temperature average atmosfer: sea and land. Stage body temperature global settlement will to cause alteration which other except to clib surface sea water, stage weather, and alteration total. Result global warming which other influenced crop agriculture, and destroyed kind animal. All energy source which can be grond originally with sun.
A part that energy inside form short wave radiation, including apperent shine when this energy to hit ground surface it changeable with shine to make hot with to warm up eart.
With temperature average large 15 C (59F), eart in fact already hot more 33 C (59F) with greenhouse effect. So that ice will to shut all grond surface but on the contrary. Result total tha t gas already more in atmosfer global warming result to become.
To protect the health and economic well-being of current and future generations, we must reduce our emissions of heat-trapping gases by using the technology, know-how, and practical solutions already at our disposal.
The Earth’s climate changes in response to external forcing, including variations in its orbit around the Sun (orbital forcing), volcanic eruptions, and atmospheric greenhouse gas concentrations. The detailed causes of the recent warming remain an active field of research, but the scientific consensus is that the increase in atmospheric greenhouse gases due to human activity caused most of the warming observed since the start of the industrial era. This attribution is clearest for the most recent 50 years, for which the most detailed data are available. Some other hypotheses departing from the consensus view have been suggested to explain most of the temperature increase. One such hypothesis proposes that warming may be the result of variations in solar activity.
None of the effects of forcing are instantaneous. The thermal inertia of the Earth’s oceans and slow responses of other indirect effects mean that the Earth’s current climate is not in equilibrium with the forcing imposed. Climate commitment studies indicate that even if greenhouse gases were stabilized at 2000 levels, a further warming of about 0.5 °C (0.9 °F) would still occur.
The prediction of climate change due to human activities began with a prediction made by the Swedish chemist, Svante Arrhenius, in 1896. Arrhenius took note of the industrial revolution then getting underway and realized that the amount of carbon dioxide being released into the atmosphere was increasing. Moreover, he believed carbon dioxide concentrations would continue to increase as the world’s consumption of fossil fuels, particularly coal, increased ever more rapidly. His understanding of the role of carbon dioxide in heating Earth, even at that early date, led him to predict that if atmospheric carbon dioxide doubled, Earth would become several degrees warmer. However, little attention was paid to what must have been seen to be a rather far-out prediction that had no apparent consequence for people living at that time.
Arrhenius was referring to a potential modification of what we now call the greenhouse effect. Shortwave solar radiation can pass through the clear atmosphere relatively unimpeded, but longwave infrared radiation emitted by the warm surface of the Earth is absorbed partially and then re-emitted by a number of trace gases–particularly water vapor and carbon dioxide–in the cooler atmosphere above. Because, on average, the outgoing infrared radiation balances the incoming solar radiation, both the atmosphere and the surface will be warmer than they would be without the greenhouse gases. One should distinguish between the “natural” and a possible “enhanced” greenhouse effect. The natural greenhouse effect causes the mean temperature of the Earth’s surface to be about 33 degrees C warmer than it would be if natural greenhouse gases were not present. This is fortunate for the natural greenhouse effect creates a climate in which life can thrive and man can live under relatively benign conditions. Otherwise, the Earth would be a very frigid and inhospitable place. On the other hand, an enhanced greenhouse effect refers to the possible raising of the mean temperature of the Earth’s surface above that occurring due to the natural greenhouse effect because of an increase in the concentrations of greenhouse gases due to human activities. Such a global warming would probably bring other, sometimes deleterious, changes in climate; for example, changes in precipitation, storm patterns, and the level of the oceans. The word “enhanced” is usually omitted, but it should not be forgotten in discussions of the greenhouse effect.
The predicted effects of global warming on the environment and for human life are numerous and varied. It is generally difficult to attribute specific natural phenomena to long-term causes, but some effects of recent climate change may already be occurring. Raising sea levels, glacier retreat, Arctic shrinkage, and altered patterns of agriculture are cited as direct consequences, but predictions for secondary and regional effects include extreme weather events, an expansion of tropical diseases, changes in the timing of seasonal patterns in ecosystems, and drastic economic impact. Concerns have led to political activism advocating proposals to mitigate, eliminate, or adapt to it.
Except to crash which resolute there are to crash which already straight we not a ware. We can see in television that in big city very much empty region but the region used to project.
So region to plantis greentree very less tree which we to see to run very less even live style them more like to use carriage than to run away. This to make weather in environment them dirtied. So that event’s this to grow reason global warming.
I think that all . Thank You.
Wabillahi taufik wal hidayah
Assalamu Alaikum Wr. Wb
Selengkapnya...
Kendari kota yang sangat peka akan perkembangan teknologi. Tapi semua itu tidak didukung oleh infrastruktur pelengkapnya. Contoh: Pengguna Handphone 3G bisa di bilang banyak, tapi meskipun demikian, belum ada provider Telepon seluler yang mau bersedia berinvestasi 3G di Kendari. Meskipun Sekarang baru ada 1 provider yang mau bermain di bisnis ini sebut saja XL. provider ini yang pertama kali mengeluarkan layanan 3G di kendari.
Nah gimana kalau latop? Banyak juga tuh yang sudah punya! tapi kelihatannya ada yang kurang? kira-kira apa ya? Tentu saja Internet. Meskipun sudah banyak yang sudah punya laptop, tapi saat ini belum ada perusahaan atau lembaga pemerintah dan swasta yang mau menggunakan wireless istilahnya rela internetnya di gunakan bebas oleh para pengguna Perangkat ber-wireless. Mereka sepertinya lebih memilih memakai LAN (Local Area Network) dengan kabel dari pada pakai wireless. Ada juga warnet yang menyediakan wireless (Hotspot) tapi kalau mau menggunakannya, harus pake bayar. Tidak menyenangkan kan? lihat saja di kota-kota besar di Jakarta, bandung, dan sekitarnya. dimana-mana tuh Mereka pake Hotspot bebas berapa saja, mau Ngenet, chatting, dan lain sebagainya gratis tanpa bayar. Kalau di Kendari sudah ada nggak Hotspot umum gratis? Belum ada…
Ada satu lokasi Hotspot umum yang bisa digunakan untuk ngenet di Kendari salah satunya di e-Zone Telkom. tapi kalau mau ngenet harus beli Voucher IVAS atau Speedy Prepaid. Tapi harganya bisa di bilang mahal,, harganya tuh:
Untuk Voucher Speedy Prepaid - Rp. 55.000,-
Ivas - 55.000,- , Rp. 27.500 dan Rp. 11.000 (sepertinya Kartu Ivas sudah tidak berlaku lagi dan Voucher 11 Ribu juga sudah tidak tersedia..) jelas saja masih mahal..
Eitt, ada kabar gembira buat mahasiswa Universitas Haluoleo, dengar-dengar sudah di bangun tower untuk internet tanpa kabel (Hotspot gratis),,, Asyik juga tuh,, tapi kapan bisa di gunakan ya? Tunggu saja nanti,, [...]
Tips,, kalau ada warnet yang menyediakan Hotspot tapi bayar, bisa di gunakan gratis caranya,,
1. Pertama Buat Antena Kaleng (cara buatnya bisa cari di google dengan kata kunci “antena kaleng”) kalau sudah buat antena kaleng dan warnet dekat dengan rumah (jaraknya kira-kira seberang jalan, Misalnya Warnet ada di seberang jalan dan rumah kamu ada di seberang satunya) antena kalengnya bisa di arahkan di warnet tersebut… Upps Ada sinyal gak? ada tuh. langsung connect aja n kamu sudah bisa ngenet…(Ini adalah kejahatan sinyal alias mencuri sinyal untuk internet)
2. Bawa laptop kamu di belakang warnet atau di bagian samping kiri dan kanan atau di tempat yang dekat dengan warnet tersebut. Asalkan sinyal masih ada. Tapi jangan sampai ketahuan oleh operator warnet yach..
[...]
Selengkapnya...
Ceramah Ustadz Amri ini sudah banyak yang mendengarkan. Mereka sepertinya lebih mengingat ceramah ini di banding dengan ceramah-ceramah lainnya. Alasannya adalah karena Ceramah ini sangat kocak. Selain itu ceramah ini menggunakan bahasa asli bugis makassar. Kalau ingin mendengarkan ceramahnya, silahkan download disini..
[NOTE]
Durasi 22 Menit
Tidak Full tapi isi yang disampaikan mudah-mudahan bermanfaat
DOWNLOAD
Selengkapnya...
